接连发掘六个新坑，将黄金面具、青铜神树、象牙丝绸等珍宝捧在世人面前，三星堆时隔35年的再度登场不可谓不华丽。然而，央视连线《盗墓笔记》作者南派三叔在前，三星堆博物馆与《盗墓笔记》动画“联动”因抵制被取消在后，考古与盗墓间的界限一再被混淆，引起大量考古圈人士的不满，纷纷在网络上发声。
大量圈内人站出为考古发声，标志着科学考古的“知情人”已经形成一定规模；而三星堆珍贵文物的不断亮相，考古工作进展霸榜热搜，也让考古这一“冷门”的圈子也逐渐进入公众视野中。带着对考古的兴趣，我们采访了一些考古学界和业界的人士，尝试展现真实的考古样貌一角。
四川省广汉市，三星堆博物馆戴金面罩青铜人头像。图源CFP
奔波在抢救性发掘的路上
良渚、海昏侯、三星堆、江口沉银……摄影机时刻关注着发掘进展，更有人被考古画面所吸引，希望也能亲手发掘历史文明。其实并非所有考古工作都如此万众瞩目，更多是“艰辛”和“枯燥”。
2013年，郑州大学11级的李子一第一次踏上某实习工地。这个习惯了城市生活的姑娘，第一次经历了十几天才能乘车去县城洗一次澡的偏远农村生活。甚至有同学正蹲厕所里，一只蜈蚣就掉在了头上。
李子一的《考古入坑指南》，图片由受访者提供
早上7点半开工，中午12点吃午饭，下午2点继续上工，干到6点吃晚饭，即使是晚饭后，也被上课、整理文物和写发掘日记占满。李子一的一项任务就是要清洗出土陶片，“每人要清洗的陶片有二三十袋，一袋可有双肩包大小！”这些实习的酸甜苦辣都被李子一的漫画记录了下来。在她眼里，田野实习几乎是考古人的一个分水岭，有的人以为自己很爱考古，结果差点被吓跑；还有的人觉得自己不喜欢考古，但反而干的还不错，大部分人都是后者——但她属于差点吓跑又跑回来的。
8年后的今天，条件早已大幅改善，各所大学的实习工地都装好了基本设施。2020年年底，四川大学考古文博学院18级学生邱添所住的实习考古驻地已是二层砖瓦房，电视洗衣机一应俱全。美中不足的是，想喝奶茶时还是只能冲上一杯香飘飘。上工时，实习带队老师于孟洲揣着手铲穿梭在各个探方之间，循着学生们的求助随时出现。此时的邱添还不知道，他眼里风趣幽默的老师，几个月后会作为三星堆副领队，身着全套防护服出现在电视上。
于孟洲老师与川大学生在实习工地上，图源四川大学国家级考古学实验教学中心
如今本科实习仍以传统考古为主，但在三星堆最新发掘里，敞亮的玻璃方舱让田野考古变成实验室考古，系统运用理工知识的科技考古也早已成为考古学重要分支。电子显微镜、三维摄影建模等技术的助力，让过去“灰扑扑”的考古工作科技感十足，也弥补了上世纪1、2号坑发掘细节丢失的遗憾。
考古工作不仅涉及国内遗址发掘，国际合作也是交流进步的一部分。
不同国籍的考古学家在玛雅发掘现场交流，图源“玉米王国
国外的考古工作主动发掘居多，也被强制上下班与休息时间。而国内的考古工作则以被动发掘为主，五千年文明埋于地下，造房修路都很容易挖到遗存，再加之盗墓贼的破坏，地方考古所的人员大多奔波在抢救性发掘的路上。现场工作一天没结束，就一天没有节假日。
良渚考古工作站站长陈明辉一年有300天都呆在良渚古城，研究遗迹、撰写文书、协调基层、报告开会……在良渚申遗前更忙得脚不沾地。在陈明辉的回忆中，他曾连续几个月呆在工地上，好不容易五一假期空出一天，答应陪女朋友去爬山，结果当天又紧急接到任务，约会泡汤。这一度让陈明辉的女朋友颇有微词，但在进一步了解他的工作后，又选择了理解。
考古不等于盗墓
邱添记起第一天到实习工地时，就被当地农民一句“是不是来挖宝”问得哭笑不得，此后通过工作相处，才让农民知道了他们在干什么。
每每有重大考古发现，“官方盗墓”的说法便会浮出水面。“这种说法非常荒谬，”在文博博主@开亮君看来，“就好比问学医和投毒有什么区别。”
考古不等于盗墓，那考古到底是什么？
《盗墓笔记》以网剧亮相时，主人公反复放在嘴边的“上交给国家”曾一度被原著粉指摘，频频造梗。但放在考古人的立场来看，即使文物追回也难掩盗墓对遗存的破坏。考古和盗墓的本质区别也是保护和掠夺的区别，考古工作没有名利可言，所作所为皆是守望过往，复原一个可以照亮当下的时代，传承一个民族的记忆。或许作为普通人无法参与到这份工作中，但我们需要知道这些考古人在做什么。在有一天踏入博物馆时，除了赞叹文物的精美，也为发掘保护他们的工作者保持尊重与感激。
志愿者在江口沉银遗址现场，图源川观新闻SCOL
江口沉银发掘领队刘志岩一直希望考古工作能走进大众，消除误解，每到一个长期性的工地，他都会到当地学校做讲座，设置考古现场开放日邀请公众参观，并且运用新媒体进行宣传，如今已有近300万人关注着“考古君”这个个人账号。
中国社会科学院考古研究所科潘考古队成员李默然偶尔会在公众号“玉米王国”更新玛雅科普。“并不是每个人一定要了解玛雅，但普通民众有权利来了解这个，包括我们发掘的经费实际上都是来自国家的支持，所以我们也应该有义务的把这些知识成果反馈给公众。”在谈起开设公众号初衷时，李默然这样说道。他认为不应当只用诸如“神秘”、“血腥”甚至“外星”等夸张或误导性的词语来形容一个古代文明，希望有人对玛雅感兴趣时，考古的成果能为他们带来需要的知识。当收到关注者催更时，他觉得很欣慰——还真有人看，自己的文章是有点意义的。
2019年5月湖北省博物馆开放玛雅特展，李默然受邀为公众进行展品讲解时，现场观众的提问比起“是不是宝贝”，也多了几分对宗教信仰、文化生活等的探讨。
运用新媒体进行考古科普的人中，既有刘志岩、李默然这样的考古从业者，也有如文博博主@开亮君这样的在读学生。本科就读于中国传媒大学游戏设计的开亮君，在工作几年后仍被文物的精美纹饰所吸引，报考中国人民大学考古文博系攻读硕士。借助本科学习的技能，他将青铜器外形和花纹进行美术处理，在微博吸引了一大批人。李子一的漫画《考古入坑指南》也集结成册，和她制作的“甲骨文表情包”一起，为更多人了解。
开亮君向公众展示青铜器上的造型，图源微博
“对于观众来说，一个是看文物新奇，另外一个也是想听故事。很多时候其实不是文物不好，而是讲的故事不精彩。”观众们参观江口沉银的展览时，第一眼都会被数量庞大的金银震撼，甚至加深“考古即挖宝”的刻板印象。但切实参与考古工作看到的则是文物背后的历史，邱添从领队刘志岩处得知，银锭的出水位置，可能暗示了当时银锭分装的信息，这正好填补了文献记载的历史空白，是考古的价值所在。
邱添在分辨出水钱币，图片由受访者提供
邱添的想法也正是陈明辉一直在做的事，在良渚团队的“实验考古”设想中，借助考古手段复原文物的制作和使用过程后，可以在博物馆等地设置体验场景，让公众亲自体会考古所发掘所保护的文物的意义，以此增进对文物和考古工作的理解。
陈明辉硕士导师复旦大学文博系教授高蒙河是一位无所不能的“跨界人”。2019年10月在武汉大学的讲座中，作为良渚博物院总策展人高蒙河，更向学生们系统地展示了文物进入博物馆展厅的策展全过程。
“很多人印象中考古就是挖掘，成年累月在野外工作。”讲座最后，高蒙河总结道，“其实发掘仅仅是考古工作的一个方面，还有在田野中对文物遗存进行调查、分类、整理，在实验室汇总对采集样品进行测试分析，在办公桌前进行假设推理和理论研究，参与地下文物和地面文物的保护，向社会公众做考古成果的展示利用，以及考古策展。”
在陈明辉眼中，考古的意义是对历史的丰富，让我们知道我们从哪里来，这对于丰富国家文化软实力和教育实力都有重要意义。通过考古所发掘的遗迹建立的博物馆，也都会成为爱国主义与社会公众教育的重要的基地。陈明辉希望，更多如良渚伫立无言的考古遗址与成果也能写入童书画册、编入教科书中，甚至翻译后传至国外，以此扩大考古的影响力。