《黄帝内经》中提到：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……”，很明确地说出了中医治疗疾病的思路：有病，干预治疗；无病，改善增强体质，将疾病扼杀于襁褓中。
治疗疾病也好，中医养生保健也好，大致都是分三个层次“清毒、调和、养正”
说到这些，首先要强调的是顺序问题——排在第一位的就是清。
想要补？先要清！中医上说得好，你不清，身体里面都没有地方给你补，补了也白补。比如痰湿体质，比如你是湿热体质，比如瘀血体质，千万别急着补，而首先要清。
然后强调的是，肾为先天之本，脾胃为后天之本。如果你脾胃不好，这个时候，你吃补品、吃中药调理，有用吗？
没有用，因为你的脾胃已经“虚不受补”了，你花了钱，买了来，吃下去，然后呢？因为脾胃有问题，不能“纳”，不能“运化”，不能吸收“精微”，最终，这些补品在你体内，唯一的意义，就是变成垃圾，然后代谢掉。
有经验的中医，都会先辩证你的体质，如果脾胃有问题，先调理脾胃问题，再调补其他。
中医治疗效果扎实的原因就在这。
清（清毒）
黄帝内经将风、寒、暑、湿、火、热、痰、饮等都归为人体内的“邪、毒”，这些“不好的东西”聚集体内，就会阻塞经络、管道。形成血管堵塞、运化不良、体液变酸、细胞缺氧，进而五脏六腑功能紊乱，阴阳失衡，百病缠身。
西医认为，人体内蛋白质、脂肪、糖等基础物质作用，经过新陈代谢的作用，产生的大量废物导致体内毒素的堆积。
不管哪个角度来说，清调补的“清”都是为了达到“通则不痛，痛则不通”的体内毒素清理效果。
调（调和）
无论中西医采取多么高明的治疗手段，多么先进的治疗仪器，都会在治愈后留下或多或少的邪毒垃圾（副作用），甚至于复发症、并发症。大家都见过消防队灭火，及时灭火，最终大火灭了，但现场一片狼藉，需要清扫。
若要人获得健康，仅靠某一步骤是不够的，大医学家张仲景提出治病八法“汗、吐、下、和、温、清、消、补”，大多数疾病的彻底治愈，是多方法、多步骤共同调节的结果，最终达到人体内“正气”与外界“邪气”的“调和”；人体内五脏六腑功能上“调和”；人与人、人与环境和谐共处的“调和”。
因此，清调补的“调”就是为了达到“整体调合，正气内存”的调理效果。
补（养正）
艾滋病为什么是绝症？正是由于破坏了人体与生俱来的免疫能力，一个手无缚鸡之力的人，任何风吹草动都有可能是致命的。
同样是遭受了非典病毒的侵害，为什么有的人很快能康复，而有的人则因此故去？也正是由于每个人免疫能力的不同。
女人的根本是“血”，血的消耗导致血虚； 男人的根本是“精”，精气不足导致肾虚； “血”与“精”的根本是“气”，气的亏耗导致气虚，进而影响“血”和“精”。
所以说，补气、补血、补精是补虚养正、补益扶正的根本。
无论是阴虚、阳虚、血虚、肾虚还是气虚，都是让人防不胜防，或者说是很难避免的一种现象。父母的先天之精不足、后天物质补充不足、纵欲过度、失血失精、久病耗损、大汗伤阴、起居劳顿、外邪侵袭……
所有这些虚症因素，让你防得初一，防不过十五，防得了一时，防不过一世，怎么办？除“清与调”，还有“补”。
因此，清调补的“补”是为了“虚则补之，损则益之”的养正效果。
清、调、补是一种调理思想，没有哪一步更重要，讲究的是彼此影响、彼此促进的效果，单一孤立的步骤绝难达到疾病治愈，身体康健的效果。
中医是“清、调、补”三位一体的系统工程。有的放矢进补的前提是疏通经络、清除毒素，调和气血，修复脏腑，而后才是对于组成人体最小单位“细胞”的全面补充，使元气得以濡养，精气得以充盈。