导语
又是四时交替的时节，让我们也像古人那样，用心感受秋的离去与冬的来临，郑重走入这个冬季吧。
秋去冬来的向内生发
林语堂先生用“春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗”道出了时光的流逝，二十四节气的轮转提醒着我们四季的变换。
春种、夏耘、秋收、冬藏，万物在春天萌生，在夏天滋长，在秋天收获，在冬天进入休藏状态。立冬，是二十四节气中第十九个节气，也是冬季的第一个节气，代表着冬季的开始，意味着生气开始闭蓄。《月令七十二候集解》说：“立，建始也；冬，终也，万物收藏也“。
一个绳头两端打俩结，甲骨文中的“冬”表示了终结、终了之意。《说文解字》对“冬”的解释为：“冬，四时尽也。从仌（bīng）从夂（zhōng）。”此时的“冬”表示四季中的最后一个季节。“夂”是“终”的古文，“仌”古同“冰”。“冬”字中加“仌”，即表示冬季寒冷的特点。
立冬这天，我们从一种向外生发的季节，回到了这个向内收敛的季节。
天寒仍可觅冬阳
唐代诗人元稹《咏廿四气诗》中有《立冬十月节》一诗：“霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。”诗中就巧含了立冬三候。
一候水始冰。随着气温下降，水已经可以结成冰。立冬有冰，说明天寒地冻的日子不远了，冬季的寒冷能杀死害虫，预示着来年能有一个好收成。
二候地始冻。严寒降临，土地开始冻结，泥巴都可以冻成块。哪怕是走进犁过的地里面泥巴也不沾鞋，因为上面的冰块非常坚硬。
三候雉入大水为蜃。“雉”指野鸡一类的大鸟，“蜃”作形声字，本义指大蛤。立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤，因而古人就认为雉变成了大蛤，这标志着天地间生物的阳气到了藏的阶段。
此心光明万物生
冬天，没有春季的鸟语花香，没有秋季的累累硕果，也没有夏季的避暑凉风。但是它有白雪皑皑时的纯洁超然，有傲雪枝头的醉人清香，有绿蚁新醅酒的温暖情谊，有围坐火炉时的闲暇惬意。
千种万种，汇入诗中，引发我们对生活、生命意义的思考。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”寻常的花都在等待春日盛开，寻常的人都在等待气候转暖。但是梅花不一样，在最严寒、最逼仄的角落里，傲雪凌霜，独自盛放。人们咏梅，看中的正是梅花内心的无畏。严寒之中的盛开，给予了人们振奋起来的希望。我们要如梅花一般，在万物凋萎中，将期待美好的心意镌刻到每日的点滴里。
在不同人的生命中，冬天是有着不同的意味的。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元虽在永州过着“拘囚”一般的生活，但这个在寒冷寂静的天气里，孤独清高，不与世俗妥协。万籁俱寂，神情孤傲，一个“钓”字便写尽了反抗、不屈的姿态，充满了生命的张力。虽千万人吾往矣，孤且独也何惧哉。孤独是人生的常态，我们都曾茕茕孑立，默默独行，侧身人群，格格不入。但我们也需要不惧风霜孤独，坚定内心信念。
当我们读到刘长卿的冬天时，我们会感受到烟火气的温暖感召。“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”大雪纷纷，一片严寒之中，狗吠声带来了生机，远途的人在风雪夜终于归来。刘长卿在长途跋涉，极度的困顿中，素不相识的人给予了他躲避风雪之地。此心光明万物生。无论外在如何，只要你内心有光，你都可以驱散阴霾。