古往今来，人们赋予秋天两大类色彩。
金色的秋天，红色的秋天，橙色的秋天，黄色的秋天，代表着丰收，代表着成熟，代表着喜悦。而白色的秋天，灰色的秋天，代表着凋落，代表着离别，代表着悲凄。
这两大类色彩融合了自然与感情，反差极大，使秋天充满了张力和魅力，激发出数不胜数的艺术创作。
《四季》的立秋系列，同样具有对秋天的这种感知。浓烈的色系，强烈的感情色彩，大反差所形成的大张力，蕴含其中。但是，画面呈现却是与传统艺术作品完全不一样的，结构和造型似有似无，色调迥异。这不只是技法的改变，而是画背后隐含的思维的改变。
徐冬冬常说，他的中国抽象绘画，不是玄而又玄，而是“想得到，画得出，讲得清”。贯穿《四季》系列的，是他对天地阴阳之气变化以及在此变化之下生命状态的理解与思考。简而言之，就是四个字：“气与生命”。每一幅《四季》，看似横空出世，突如其来，不知其运笔用色之规律，其实背后的思维都是贯通可循的。
那么，立秋二候“白露降”的“气与生命”又是怎样的呢？
阳气仍盛，阴气渐强，阳消阴长的趋势日益明显。
还是炎热天气继续逞威的时节。晌午的阳光依然热辣，人们还躲在空调屋里贪图凉快。到海边冲浪畅泳，仍是最受欢迎的活动，孩子们在冷热适宜的海水里快乐地嬉戏。来几块爽口的西瓜，让甜甜的果汁祛除世间的暑气和心头的火气。这种立秋之后的短期回热天气，我国民间称之为“秋老虎”，欧洲称之为“老妇夏”，北美人称之为“印第安夏”。
尽管仍是高温，雨水却是大不相同了。一阵阵雷雨像大暑时一样倏忽而至，却变得多情起来，一下就下个半天整夜，性子也不那么急了，不再是狂风暴雨，而是绵绵软软地下着。一场秋雨后，凉爽就增添几分，忽然一阵风来，身上竟会打个激灵。别看雨水犹多，空气里的水分却显而易见地少了，那种闷热熏蒸的感觉已大大地减轻。
变化最大的是一早一晚。晚间走路仍会有微汗上身，却不会大汗淋漓。桃、枣、葡萄、桂圆的果香，还有金银花、菊花的清香，使空气里带有秋天香甜的味道。在初秋之夜闻香漫步，感受空气中滋生的凉爽，生命在经受长时间的猛烈炙烤之后，终于得到了喘息，真是惬意。
最美妙的是在清晨。由于白天日照仍很强烈，夜晚的凉风刮来，形成一定的昼夜温差，到了早晨，空气中的水蒸气就在植物上凝结成了蒙蒙的水雾。茂密的草木尽管还满是夏意，但浓密的林荫里已经有了淡淡的黄色、红色。梧桐，银杏，枫树，有的是叶子的一个边角，有的是半片叶子，开始显现出隐隐约约的黄色、红色和葱郁的绿色，一起朦朦胧胧地俏立在秋晨的雾气之中，美极了。
如此美景，谓之“白露降”。
《月令七十二候集解》如此解释“白露降”：“大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。”
好一个“秋金之白”！
立秋十天遍地黄。立秋初候“凉风至”和二候“白露降”，虽然只有短短十天，天地之气却在此时发生了极大的变化。
“白露降”，标志着“秋金之白”的出现；“秋金之白”的出现，意味着一个金色的秋天就要到来。
生命的成熟，需要极热的炙烤，也需要清凉的喘息。经过小暑、大暑的极热之后，生命在初至的凉风与初生的白露所带来的清凉里得到了休整，带着满满的能量，以最昂扬的状态、最精彩的姿态，向成熟的至高点冲刺。
因而，在这个时节，融合了夏将消退和秋将盛放的大美，生命充满了即将迎来成熟“临盆一刻”的蓬勃与丰满。这时的感情色彩，这时的生命旋律，是喜悦的，是激昂的，是从容的。
这样的生命的惬意，就叫“秋金之白”。