一个是“农耕文明”与“城市文明”碰撞。
以前的人在社会环境中，持有的身份都不是个体身份，而是群体身份，对于一个年轻个体的定义是“某个家族某某的儿子”。
但城市文明拥入并高速发展后，群体的意义被解体，人依靠的不是亲戚与家族的资源，而是自己的学历、能力、社会资源，这些都以自我的努力为中心，所以有了以个体身份而出现的土壤。
这时，人与人之间的交际不再是模糊的群体面貌的交际，而是具体的个体与个体之间的交流。
可问题是，现在个体与个体之间的交流纽带并没有完全具备。
因为自消费主义涌入后，对于个体的价值衡量是其所具备的资源、财力、权力，以成功为定义标准，而成功始终是少数人的属性，对于大多数人，无法以其为社交货币；
此外，消费主义带来的还有关系纽带的破坏，因为人与人之间的交流往往是在物的层面，比如电子设备、衣物等，这些无法形成人与人长期的社交基础。
另一个原因是，年轻人还没长大。
当人参与到更复杂的社会环境中时，就必然要去联结他人。
比如结婚后，要处理两个家庭之间的问题，把握其平衡，还要处理亲密关系、亲子关系的问题，一旦介入到关系中，就必然以“自我与他人”为导向。
再比如，升职管理团队，涉及到众方利益，向上管理、团队管理、工作驱动等等，考虑问题就会更复杂，也必然会因为位置的改变而强迫其拥有更强大的社交能力。
社恐，并不是一个贬义词，内向也是一种天赋，会让人拥有更强大的感知力，捕捉自己与别人的情绪，善于内省等等。
而当一个被迫要成长时，无论社恐还是社交大达人，自身的优势都会被激发，而散发出自我的魅力。
所以，给每个个体充分的空间、足够的容纳度，他终将成为他自己，也会取得自己人生赛道以自我为衡量标准的成功。
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