歌曲《国家》中有句歌词：家是最小国，国是千万家。
自古以来，我们中国社会最基本的构成单位是家庭。
家庭成员之间，有非常浓厚的亲情。这种亲情，这种血缘关系，我们称之为血浓于水。
一家人，就应该和乐美满，相互照顾，同时要相亲相爱。
可是，现在有很多家庭，都是破镜难重圆，最后完全破裂，甚至兄弟手足阋墙。
更有甚者，还有父子成仇，相互敌视的情况发生。
这是什么道理？
其实《易经》家人卦后面的睽卦就解释了这一现象，无论对于家庭，还是社会中出现的矛盾冲突，都有着重要的启示作用。
1
你心中没有我，我心中没有你，就叫外人
睽卦《杂卦传》一开始就说：睽，外也。
可见，它跟家人卦是相对的。因为，“家人，内也”。家人卦是说家庭内部的事情，内部的事情是很好沟通的。
中国人受到刺激时会说，你把我当作外人！他说这句话的意思，就是表明彼此之间已经不那么和睦，甚至在重大问题上已经不能同心，已经开始背道而驰了。
你心中没有我，我心中没有你，这就叫外人。
你心中有我，我心中有你，我们就是一家人。因为我们的心是一致的，并不是说一家人非得同姓不可。
可是，现在很多人，表面上是一致的，而实际上却貌合神离。
睽卦的卦形就很有意思，它的上卦是离卦，下卦是兑卦。
离就是火，火炎上。因为火的性质是向上走的。而泽是水，水润下，它往下流。
一个往上，一个往下，可见它们两个没有交集，完全是背道而驰，各自分离，所以叫做睽。
因此，睽卦的重点不在于告诉我们，分久必合，合久必分。睽卦的重点只在四个字，叫做化睽为合。
一个家庭出现裂隙了，要想办法赶紧把它重新聚合起来。
2
心地不光明，相互背离，就会不愉快
睽卦的《彖辞》说：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
睽卦上卦离是火动而上，下卦泽是泽动而下。她们一个是中女，一个是少女，同住在一个地方，所以叫二女同居。
“其志不同行”；就是两个人志向不一样，而且行为也不相同。
“说而丽乎明”，“说”在这里应该念“悦”，明就是离卦，丽就是附着。快乐是附着在光明面上。只要大家心地光明，就会愉快。
那现在为什么不愉快？就是心地不光明了，主要还是大家的心已经背离了。
表面看起来很好，见了面可能还拥抱、寒暄。但是，拥抱不代表真情，寒暄也不代表热情，这是人类很可悲的地方。
“柔进而上行”，是指六五爻。
六五爻有两个很明显的优点：一是非常温柔；二是协调能力很强。而不是说它很有魄力，很了不起，高高在上。
六五爻不会用这种刚强的方式来处理事情，而是用柔和的手段来调和各种矛盾。所以，它能够稳居君位，同时整个团体也很团结，很了不起。
“得中而应乎刚”，六五是不当位的，可是它得中，因为它处在上卦的中位。“刚”就是九二爻。六五爻和九二爻相应，这就是很好的现象。
那为什么特别强调是“小事吉”呢？
就是说，六五用柔不用刚，这样才能够成大事，才能够没有后遗症，才能够给大家带来很吉祥的情境。
“天地睽而其事同也”，天和地是分离的，可是它们所做的事情是完全一样的，都是为了让万物得以生生不息。
如果天不尊地不卑，两个压在一起，那万物怎么生长？
“男女睽其志通也”，男人有男人的体态，女人有女人的性情，他们不相同，可是他们的情义是相通的，我们把它叫做异性相吸。
“万物睽而其事类也”，就是说万物的品种都不一样，物种各不相同，但是它们的要求、它们的功能其实是很相似的。
所以，结论才说“睽之时用大矣哉”。在什么时候，就要做什么事情。
在睽的时代，要想真正有一番作为，就必须求同存异，用柔的方法，从共同的地方入手，使大家重新聚合在一起。
3
彼此看不顺眼，家就开始破败散架
《序卦传》说：家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。
这里，用了一个“穷”字，就说明已经走投无路了。
为什么不说家道富必乖？因为一个富裕的家庭，兄弟之间是舍不得分家的。
大家在一起，就算有时候某个人偷一点财产据为己有，大家也会见怪不怪，不会追究，毕竟财产很多，不必为了一点小财而斤斤计较。
可是，再富裕的家庭，也会慢慢变穷。
中国人常常讲，富不过三代。能够长久保持富贵，是不大可能的。
一个富贵之家，就算没有受到外部的冲击，时间一久，也会从内部烂起。所以，一穷就会乖。
“乖”，就是彼此都看不顺眼。所谓众目睽睽，就是惊讶地睁大了眼睛。为什么会惊讶？就是因为这不符合常态。
只要一家当中每个人的眼睛都开始瞪得大大的时候，这个家就开始破败，开始要散架了。
外贼好防，家贼难防。大家可以想一下，朋友打击你的力道强，还是兄弟伤害你的力道强？当然是兄弟了。
在外人看来，弟弟说哥哥的坏话，多半是真的。如果是邻居讲的，大家可能还会半信半疑，认为邻居造谣生事。
“家道穷必乖，故受之以睽”，睽就是乖离，就是背道，就是离散，就是心里头产生了距离，而且越拉越远。
睽卦的大象传说：上火下泽，睽。君子以同而异。
它就在告诉我们，不要接受这种现象。
相反地，一旦看到睽象，就要赶快想办法磨合，要化睽为合。这才是睽卦的真正意思。
总之，事物虽然睽，但是它们必有共同之处，用我们现在的话来讲，叫交集。
只要将心比心，各取所需，还是可以求大同而存小异的。
所以，我们无论做什么都要从容易、简易的方面着手，这是化睽为合的一种合理的方法。
把难谈的事情放在一边，用柔和的手法来处理那些相对容易的事情，则可以获得成功。
柔能克刚，手段合理，不要太过分，徐徐地去转移化解问题，这才是合睽的要领。
无论对于人与人之间，家庭内部，社会冲突，都能起到重要启示。