每个人都希望有好的人居环境。
从古至今，我们都认为，依山傍水是风景，也是最好的居所。
想一想，屋子前面有干净的溪水，屋后是绿油油是树木，左右是稻田和菜地。环境是令人向往的，住在这样的地方，会被认为是神仙眷侣。
除了依山傍水之外，古人还留下一句忠告：“住了井字房，人穷家败亡。”
古人把“井”看得很重，因为有“井”的地方，意味着有很好的水源，能够改善环境，过丰衣足食的生活。
可是“井”在古代，还会被视为“牢笼”，正如《风俗通》里说的：“井，法也。节也。言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。”
顺着古人的说法，我们发现，“井字房”的理论，和家庭有密切的关联，需要慎重其事。
01
商纣王时期，一个叫武吉的男人，住在西岐城郊，靠打柴为生。
他家四周都是路，房子和院子都很小，因此出门就会遇到车马、人流。
有一天，他挑着柴，路过河边。真正钓鱼的姜子牙说：“不要进城了，你会闯祸的。”
武吉到了城门口，跟官兵产生了口角，又冲撞了西伯姬昌。
姬昌知道他是一个孝子，但是罪不可赦，于是让他回家安顿好母亲，然后回来领罪。之后，画地为牢，让他坐在其中，不允许离开。
武吉的母亲向姜子牙求助，姜子牙巧妙地收武吉为徒弟，才化险为夷。
以此可见，“井字房”最初的意思是说，房子在交通非常好的地方，很容易遇到危险，被周围的人伤害。形成牢笼的格局。
另外，从房子的外形来看，如果你家的房子很高，周围的房子很低，那么周围的房子包围了你的房子，形成了“井”字形。
如果你家的房子很低，周围的房子很高，也是如此。
房子四周都是水路，去任何地方都要划船，意味着交通很方便，又很不方便，处于一种不好的生存状态。比方说，水中的孤岛。
“井字房”在古人看了，是不好的，就像牢笼一样，随时会困住一个家庭，祸害一个家庭。
现在，如果你把房子修建在路边，会听到嘈杂的声音，要是家里的孩子单独出门，还得躲避车辆，存在一定的风险。
大人们背井离乡，不是幸福，而是生活很苦的征兆。如果家乡有发展前途，大多数人是不想漂泊的。
02
以上论述，都是关于“井字房”的坏处。说明居家要避开相关的问题。
有道是，任何古训，都要取其精华去其糟粕，要积极推陈出新，因地制宜地分析。
有一个道理，叫“祸福同行”。坏事的背后，隐藏着很多的好事，我们需要去找回来。
如果一个人原地不动，就是风来了，也不能随风起而。没有什么道理，可以说服一个懒惰的人去劳动；让心穷的人富起来。
有头脑的人，从“井字房”里会发现以下三种好风水。
其一，邻里交往，谦卑就是最好的风水。
很多人习惯把房子修得高高的，体现一种碾压邻居的态势，因此导致邻里有口角，破坏风水。
最好就是把房子修得跟邻居差不多高，甚至自家的房子稍微矮一点。你让对方三尺，就会发现，邻里之间，有了“六尺巷”的美谈，从而大家可以互相帮助。
城里，房子的高低不是你可以决定的，但是人心的高低，取决于你。主动谦让邻居，和颜悦色地说话，和小区里的人打招呼。
大家相处愉快，那就形成了“同喝一井水”的风景。
其二，久居闹市，安静就是最好的风水。
按照当下的发展趋势，大部分的人都进城居住了，不能过农村那样静谧的生活，无法避免周围的道路。
车水马龙是经济发展的必须。
古人说：“大隐隐于市，小隐隐于野。”
会过日子的人，在城里定居，但是生活很安定，家庭很安静。比方说，下班后，大家开开心心聊天，或者一起看书，享受难得的安逸。
另一方面，我们追求利益，喜欢繁华，但是没有太多的欲望，掌握了有舍有得的规则。
其三，求财求福，简朴就是最好的风水。
房子在任何地方，想要改变风水，就要努力赚钱。过上大富大贵的生活，是每个家庭的梦想。
为了谋生，我们不得不漂泊，就像《汉宫秋》里说的“背井离乡，卧雪眠霜”。
富贵是没有标准的，只要勤俭节约，每天都很富贵。掌握了这样的道理，你就会发现，生活轻松简单了。
更重要的是，你可以把异乡当故乡，感受丰收的喜悦。
记住一个词语——井井有条。
把房子打扫干净，整理好，并且制定使用房子的规则，家人相处的规矩。每天回到家，都会有顺风顺水的感悟。
一身的疲劳，在好的风水里，瞬间就消散了。
从“井”的外形来看，就是开枝散叶，走向四方，四方来财，无往不利。
03
做人，千万不要做井底之蛙，要跳出“井”字看“井”的深意。
被“井”困住的人，不管往哪一个方向出发，都会碰壁。敢于创新的人，推倒了墙壁，就找到了路——条条大路通幸福。
随着时间的推移，古训也焕发了生机，引导我们去寻找更好的家庭和人生。
万事万物，变则通，通则达。
愿你我，居有好风水，心有好风景。