对所有高三学生来说，最心塞的无疑是高考。
那真是一分天堂，一分地狱。
哪怕你是学神，稍一疏忽都可能阴沟里翻船。
比如白湘菱童鞋，江苏高考文科状元，就因为历史是B+，直接被清华北大秒拒。
好在白同学打铁自身硬，不愁没学上，其他人可没这么幸运了。
据统计，清华北大的录取率在全国各省大约为0.06%，即使招收人数最多的首都，也不到1%。
在如此低录取率的大环境下，能拿到清华北大录取通知书，绝对是牛人中的牛人！
现代高考就这么变态，古代高考又什么样呢？
古代高考是什么样子
下面咱们一起看看。
对了，古代高考不叫高考，叫科举。
科举起于隋唐，到清末结束，延续了差不多1200年。
说到科举，有一点你可能不相信，它的发明人竟然是隋炀帝。
隋炀帝是谁？
这么说吧，我国古代存在时间最短的王朝有两个，一个是秦朝，另一个就是隋朝。
秦朝就不废话了，秦始皇和他傻儿子胡亥的事大家都知道。
隋文帝杨坚创立隋朝，励精图治，开创了开皇之治。
隋炀帝，同样是隋文帝的傻儿子。
这货一继位就到处浪，一会建大运河一会打高丽，直接把他爹的大好基业浪没了，导致隋朝只存在38年……
咦，好像还比秦朝的14年多24年。
先不说隋炀帝，科举制度真正的鼎盛时期是宋朝，明朝还行，清朝就彻底歇菜了。
科举成就了很多人，王维、柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、李商隐、范仲淹、欧阳修、苏东坡、司马光、包拯、朱熹、文天祥等都是凭借科举制度才名垂千古的。
古人参加科举目的只有一个：当官，也就是成为传说中的高级公务员。
现代学生考试有中考和高考，科举考试也分好几种，以明朝为例，读书人需要参加县试、府试、院试、乡试、会试和殿试六种。
县试、府试、院试统称童生试，考中后就是秀才。
用现代话说，县试叫县联考、府试类似于市联考、院试等同于省考。
中秀才意味着你已经正式成为一名合格的高中生，是不是感觉很low？
这也是为什么别人讽刺孔乙己“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”，他颓唐不安脸色灰白的原因：小样，你连高中都考不上，还敢在我面前秀文化？去死吧！
中了乡试叫举人，会试和殿试是连在一起的，中会试必中殿试，区别只在于一个是文官系统负责，一个是皇帝监考（基本走流程）。
虽然都是写文章，但个人感觉有点像现在的笔试和面试。
如果皇帝看你不顺眼，就算你文章写的再好，名次也会一泻千里，甚至取消资格。
黄巢就是颜值太随心所欲，被皇帝直接Pass，遂怒写《不第后赋菊》，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，反了算逑。
还有一位叫吴情的，原来叫吴汝威，三次名落孙山后找算命先生改成吴情，随即将殿试名次干到第一。
结果嘉靖皇帝（明朝）觉得吴情即无情，随手把他的状元头衔给免了……大家可以算一下当时吴情的心里阴影面积。
殿试第一是状元、第二榜眼，第三探花，通过殿试的人称进士及第，也就是所谓的中进士。
举人和进士是科举考试最重要的两个职称。
举人就可以享受国家的各种福利制度，比如不用交税，还可以做官，但官职不会太大，都是乡长、科长、所长、主任这种，很多人兢兢业业一辈子，能混个县令就烧高香了。
由此也能看出海瑞有多牛叉，举人出身，从教谕（公办教师）干起，一直干到吏部右侍郎（正二品），不服都不行。
但哪怕只能当小官，在普通人眼中，举人也很厉害了。
不信你对别人说你爸是乡长，看他怕不怕？
还不信？自己去看孔乙己的下场。
而中进士，意味着你已彻底摆脱平民阶层，成为真正的士。
哪怕最差的进士，外放也是七品县令起步。
好点的去六部观政，也就是给中央各部门大佬当秘书（咳咳，这个秘书是要干正事的）。
等资历熬得差不多，又能和领导处好关系，升迁绝对比坐火箭还快。
成绩最好的几人要在翰林院学习，翰林院有点像现在社会科学院和中央秘书处的集合体，反正大家把它当做高级官员培养基地即可。
这么说吧，你在翰林院混几年，出来后官职要是低于四品，都不好意思和人打招呼。
看到这，相信大家已经能感受到古人中进士后的快乐，甚至都想亲自穿越过去考试。
不就是四书五经么？那才多少字？给哥一年时间，哥给你倒背如流。
别急，先看看考进士有多难。
和现代高考一年一次不同，古代科举是3年一次，名额不固定，基本300人左右。
若平均到一年，只剩下100人。
这意味着什么？
咱们国家现在有34个省级行政区，想成为进士，你必须将自己的水平稳定到前三才有希望。
一个文科状元，一个理科状元，另外一个……
光想想都是醉了。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”“才子词人，自是白衣卿相”，张继和柳永的落榜，并非他们水平不行，也不是考官没有识人之明，而是高手太多，低级学霸只能下次再战。
可能有人会问，科举辣么难，有没有什么好的学习方法和应试技巧？
古代科举怎么提分
别说，还真有！
比如科举成熟后应运而生的八股文。
八股文，听起来很神秘，但用通俗的话说，就是有特殊固定格式的议论文。
什么东西一固定，可用来做的文章就多了。
明朝嘉靖年间有个文学异类叫李贽。
之所以称他异类，是他喜欢宣传一些非主流思想，比如个性解放，又比如思想自由，人人平等之类。
是不是很像穿越过去的现代人？
据说李贽讲学，万人空巷，上到读书人，下到贩夫走卒，大妈阿姨，都喜欢听。
猛一听有点扯是吧？
大妈阿姨们去听可能是闲得无聊，但读书人也去就很不符合逻辑。
因为在当时，这种理论属于标准的异端邪说。
一个用毕生精力去追求金榜题名的人，竟然相信异端邪说，是你傻还是我傻？
但真实情况却是，李贽的脑残粉最多的偏偏是读书人。
因为他有一个大招——考试宝典！
科举取士要求读书人必须熟读四书五经，并对经义有极深的理解，才可能将八股文写的花团锦簇，精妙绝伦。
但李贽说了，现在不用看四书，也不用读五经，只要根据我的方法苦学一年半载，考举人轻而易举，中进士易如反掌。
是不是有种“挖掘机技术哪家强,中国山东找蓝翔”的既视感？
当时的读书人都炸了，一个举人出身的家伙（和海瑞一样，李贽的最高功名是举人），现在告诉我怎么考进士？
思想有多远，你给我滚多远！
但很快大家的态度变了，因为跟着李贽学习一段时间的人，考中举人进士的概率，要远高于普通学子。
于是乎，真香！
李贽能做到这一步，因为他完全摸透了八股取士的本质，并根据本质研究出破解方法。
连傻范进都能当官，你还在犹豫什么？
其实，科举应试技巧并非李贽独创，古代那些大世家、书香门第都有。
毕竟聪明人不只一个，只是大家都闷声发大财，就他一个人说出来而已。
不然在千军万马过独木桥的大环境下，那些一门七进士，一门十进士是怎么来的？ 比如明朝正德年间的首辅大学士杨廷和，十二岁中举，十九岁中进士。儿子杨慎，就是那个“滚滚长江东逝水”的作者，二十四岁殿试第一。弟弟杨廷仪，也是弘治十二年二甲第四名进士。
除了本身聪慧好学，没有好方法基本做不到吧？
反正我是不太信一个二十岁左右的毛头小伙子能多么满腹经纶。
别说古代，现代也一样。
想要好成绩，必须有好方法。