01 什么是当下？
当下，最早出自《东周列国志》第三回。
“当下先见了申侯，禀命过了。然后服衮冕告庙，即王位，是为平王。”
在此处的“当下”，顾名思义，就是“立即、立刻、马上”。
在佛学里，当下是一个专门的术语，是佛经里最小的时间单位。
1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。
在这里，当下的含义，即“此时此地”。
02 为什么要活在当下？
在佛学的思想里，人能感觉到的只有——当下。没有人生活在过去，也没有人生活在未来，当下，是生命唯一确定的时刻。
你认为当下之外能够经验过、做过、思想过、或感觉过任何事吗？任何事有可能发生或存在当下之外吗？答案是：过去不曾发生过什么；它发生在当下。未来不会发生什么；它发生在当下。
过去，是一个记忆的轨迹，是一个储存在思维里的发生过的当下。当记起过去时，重新启动了一个记忆的轨迹。而且，你现在就在制造轨迹。未来是一个想象的当下，一个思维的投射。当未来到来的时候，它就是当下。当想到未来时，是在当下想的。
过去和未来显然没有它们自己的实相，他们只是当下的思维所制造的幻象。而这样的幻象，正是我们日常痛苦的主因。著名的心灵导师埃克哈特托利认为，我们日常痛苦的主要来源，是被大脑思维所控制、焦虑过去和未来而非活在当下。而对于每一个人，我们却只能活在当下，活在此时此刻。
03 如何活在当下？
活在当下，是一件说起来简单，但做起来却特别困难的事情。很多人都懂当下的概念，但是很少有人能做到。为什么那么困难呢？
在直接回答你的问题之前，我先给你一个小实验：请你将你的大脑关闭，停止思考10秒钟。
10、9、8、…3、2、1…
你仔细思考一下这10秒钟，你的大脑都在如何运作？就这么简单一个小实验，你发现了什么？
真相是，几乎所有人都发现这件实验很困难。
你可能停止了2秒钟，然后剩下的8秒钟都在反复思考：我要如何才能停止思考？
这就是我们的大脑。
大脑，是我们的一个器官，但是我们却很难控制它，更难以做到开关自如。更多的时候，是我们的大脑控制着我们，让我们喜怒哀乐着、情绪化、不自知地做着各种各样的事情。
安于当下的窍门，其实藏在“时间”里。刚才，我们论证了“过去”和“未来”是幻象，那么如果我们让思维不再想过去，也不再想未来，就会专注在当下。如果，我们忘记了时间，那么我们也容易专注在当下。
专注于当下，需要花时间来练习才能做到知行合一。比如，每天花几十分钟进行冥想，冥想的时候仔细观察自己的身体在当下这个环境的觉知。如果你的思维飘走了，又在思考“过去”或者“未来”，你就提醒自己，现在自己的思维正陷于时间的幻象里。
在冥想的时候，不要试图去跟飘走的思绪做抗争。因此，越抗争，你错过的当下就会越多。你只需要观察它，不做任何评判。冥想时长越多，冥想时间越久，观察地越熟练，你会发现你越容易聚焦在当下，这是因为你的觉知力正伴随着你的观察练习而慢慢提升了上来。
