“修身、齐家、治国、平天下”，是西汉时期中的《礼记》之言，千百年来的人们就在不断地追求人生的高尚之志，而这必须以自身的品行为基础。如果一个人无恶不作，但是却想强征他人的敬重，以满足自己的欲望，那最终是无法让人信服的。
纵观古今的先贤圣人，大多修身养性，以德行来服人，其身上所具有的品质被人不断推崇领悟，构成中华的传统美德。儒家先师孔孟二人认为做人最基本的“五常”就是“仁、义、礼、智、信”，这是凡人入世的原则。
在这后天养成的各种品行中，却有两者被世人称之为最，那就是人们常说的“万恶淫为首，百善孝为先”，其实这句话的含义并不是人们所想的那般简单浅显，这其中的道理还需要人们细细领悟。
万恶淫为首
大千世界，事情都是两两相对，相辅相成的，刀剑能防身，却也能一击致命。在人一生的修行之中，不仅是要学习能使人忠厚温良的优秀品德，也要去杜绝人性深处的恶。古人常说“万恶淫为首”，很多人初读这句话就会简单地将其理解为，情欲贪色是人生最大的恶，但这只是其一，真正的含义并非如此。
“淫”在汉字解释中的第一含义并非不正当的男女关系，而是“过甚，过多”。北宋文学家范仲淹的名作《岳阳楼记》中就曾写道“若夫淫雨霏霏”，这里的意思就是指持续过多的雨。只不过后来人们常常将“奸淫”两字组合起来，这词流传甚广，于是就忘却了“淫”字最初的原意。所以这“万恶淫为首”，这里说的是人毫无止境、得寸进尺的贪欲。
人心不足蛇吞象，为人在世，知足才能常乐，若是一味的索求更多，那最终会反噬自身，所拥有的一切都会毁于一旦。在风起云涌的战国，秦国著名的将领王翦率兵攻打赵国，于是赵国便派出了名将王牧应战，战争十分焦灼，秦国攻之不下，于是转而用重金贿赂赵国的另一位将军赵开。
贪婪成性的赵开利欲熏心，居然污蔑王牧有谋反之心，将其杀害。失去将领的赵军随后军心大乱，秦国则趁机一涌而上将赵国吞灭。而赵开虽然得到了钱财，但却背弃了国家，成为臭名远扬的卖国贼，最终也因财而丧命。人的欲望是无止境的，但是通过学习规划，人能够在心中设下底线，这也就是“理智”，若是想什么要什么，那与三岁孩童又有何差？
百善孝为先
“谁言寸草心，报得三寸晖”，父母的恩情对于孩子就像阳光对于青草，是怎么也回报不完的，所以作为子女要尽到孝道的责任，不然将会天理难容。人们常说“滴水之恩，当涌泉相报”，对于父母汪洋大海般的恩情，更是要懂得回报。
在人生的百种善之中，“孝”是首当其中的，对于有养育之恩的父母都能不管不顾，那又如何能够善待他人。其次，只有懂得孝，那其他的多种善才会开化而来，例如这世人所提倡的“仁爱”，讲究的是对他人保有爱护同情之心，但是连自己的父母都不能爱护，那岂不是虚情假意之谈，只是惺惺作态罢了。
不论古今，这孝都是道德的根本，只有这样才能家和，家和才能万事兴旺。历史上有这样一桩“彩戏娱亲”的事迹，春秋时期楚国有一位隐士，常年居于山麓之中与亲人为伴，对待自己的父母十分孝顺，为了博年迈的父母一笑，居然穿着五彩的戏服，手里拿着拨浪鼓来逗乐双亲，实属美谈。而现在很多人游走他乡，逢年过节才联系父母，这实在是天壤之别。
小结
在人的成长过程中，会习得各种各样的品德，改掉自身的多种弊端，但是这为善最基础的“孝”和铸成大恶的“淫”则一定要十分注意，无形之中就容易铸就祸端，所以更要及时的反省自己，让人生之路能够行至正道之上。
而中华传统文化源远流长，其中的道理并不是人们所设想的那般浅显，其中包含了古人生活中的大智慧，即使时代向前发展，也仍然有其生机，能够对人产生益处，所以大家还是要多多领悟才好。