在现代城市规划教科书上，中国的学生被教学道：
“1933年8月，国际现代建筑协会（CIAM）第4次会议通过了关于城市规划理论和方法的纲领性文件——《城市规划大纲》，后来被称作《雅典宪章》。《大纲》提出了城市功能分区和以人为本的思想，集中的反映了“现代建筑学派”的观点。”（《雅典宪章》是勒 柯布西耶基于CIAM第4次会议讨论的成果进行完善的作品，主要由个人完成，发表于1943年，法国）
在柯布西耶的引导下：居住、工作、游憩与交通四大活动功能分区。这一理念一直影响了世界城市规划事业大约20多年，是现代主义城市规划手法的典型代表。后现代主义的诞生重新审视了它带来的布局呆板、分区杂乱、生活不便、功能单调、交通困难等等一系列问题。但在中国，现在还在发挥着主导作用（这也是导致我国大城市病的一个重要原因）。
图1 功能分区指导下，当今国内最为常见的城市规划图，不同颜色代表城市中不同街区的功能
综上，在中国学生或者规划人的脑子里，功能分区就是从柯布西耶的年代开始的，并在许多教学老师或者规划专家学者的头脑中似乎是金科玉律，那么类似于这样的理念在中国的历史长河中有没有做过研究呢？
同样，在中国城建史的研究中有一座曹魏邺城，邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在我国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。以干道区分统治阶层和平民阶层生活区。宫城、官署、禁苑、苑圃、里坊住区、市场、主次干道被明确的分割定义，3条南北向干道分别通向南面3座城门,中轴线大道北通宫城的北门──端门。部分河水分流至坊里区，自流出城。那这座城是建于哪一年呢？答案是公元580年。比雅典宪章提到的功能分区理念早了1350年，而且已经用于都城的建设，而柯布西耶本身将他的理念应用到实际上也到了1951年的昌迪加尔规划上。
图2 曹魏邺城平面复原图（傅熹年，2001）
一个理念的提出，体现了一个时代群体价值观念的最高水准，作为一个历史和智慧大国，我认为我们应该具备民族文化自信的气质，多学习研究祖先的先进智慧，毕竟在我们走在中国特色社会主义道路上，每走一步都是超越和开拓，如何在古今中外诸多的经验中找到最适合我们中国人或者中国生活方式的那一种才是最合适的，然而，我们祖先用过的，流传下来的不一定是最著名的，但一定是历经千年印证而真正的瑰宝。
也许我们学遍欧美，看遍世界，国外现行的所谓先进的规划设计理念，却远不及千年前祖先的营城方略，其实这也是正常的，曾经的世界头号强国积累千年的民族智慧，你不为之颤抖吗？