人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人们的共性总是渴望获得那些根本不属于自己的东西。细致忽略了自己已有的东西。许多的人想要得到更多的东西，却把已经拥有的东西弄丢了。人人都有欲望，都希望丰衣足食，都想要幸福美满的生活。这也没错，人之常情。
但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，成为了无止境的贪婪，那样于无形之中人就成了欲望的奴隶。使得人们为了地位为了权力为了钱财不得不削尖了脑袋往里钻。这样的生活能不累吗？做人，当安守本分，以免因为一粒芝麻反而丢了西瓜。要知道，每一个人的生命上天都已经设定好了。上天是公平的，不会多给他，也不会少给你。我们该做的，就是安心做好自己，才是聪明的人。
巴结”人的结交人脉方式似乎已经成为了现在社会的主流交往方式，多给别人戴高帽，做一个畏畏缩缩的“低等人”，说话都不敢大声说，这样的交往方式看起来非常轻松，随随便便就有人和你成为朋友。
然而这样的“塑料友谊”是不长久的，甚至是不存在的，对方看中你的只是你“巴结”对方，让对方快乐罢了，一旦你一改常态做回自己，你们的友谊即将荡然无存！如果你一直“巴结”下去，你将完全丢掉自己，得不偿失。其实真正高层次人，与人交往时不靠“巴结”，靠的是这三个“手段”。
提升个人的价值，是最直接的手段。正所谓“人以类聚物以群分”，什么样水平的人会有什么样的朋友。一个人如果整天吊儿郎当，那么他的朋友同样也就是一些酒肉朋友罢了。反之，积极向上的人朋友的人品都不会太差。
奥巴马小的时候也就是一个小混混，抽烟旷课甚至是吸食大麻，这个时候的他如果想要交上上层社会的人成为朋友，那根本不可能，到时候来呢？当奥巴马成为美国总统的时候，各个人都一样和他有一段友谊。这就是提高了自己的价值，朋友自然而然就有了。
懂得相互帮衬，是最共赢的手段。一个好汉三个帮，与人相处过程中相互帮忙最容易产生友谊。
同事赵丽，大家都认为她是一个高冷的人，平时话不多，也不太爱跟其他人打交道。不过她能力出众，有些工作上的难题我一直想向她请教，苦于跟她不熟，没有适合的机会。
虽然别人都说赵丽不好接近，但是我是不信的。所以在平时的工作中，我经常顺手帮她拿个快递，送份报表什么的，一些举手之劳多了，我和她话也就多了。自然而然我们成为了朋友，后来在一次业务竞争中，全靠赵丽的帮忙，我才能在同行面前取胜。也正是在这互相帮助的过程中，我们彼此有了信任，一起干出了不少大项目。
懂得提携他人，是最聪明的手段。喝水不忘挖井人是一种美德，一个有美德的人不会少朋友。
我们领导以前其实是我们同事，有一个项目当时我们团队完成得非常不错的，因为领导出力最多，总公司决定晋升他。刚开始的时候很多人不服，为什么大家一起出力。最后他一个人晋升了？
不过后来我们也觉得没什么，因为领导就职之后一直在为我们谋福利，在能提拔人的时候我们都是安排在第一位。久而久之，我们也没有把他当领导，就是一个好哥们，好兄弟。他照顾我们，我们自然更卖力帮他跑业务，以至于我们部门的业务量年年都是最高的。
结交朋友的方式方法有很多，但是千万不要去选择“巴结”，每个人背后都是有脊梁骨的，那是一个人的人格，任何时候都不应该降低。以上方法结交的朋友不仅不需要自己低声下气，收获的友谊还是最纯真的，希望对你有用！
人的能力是多方面的，但是如果你失去了勇敢，所有的努力就等于零。
很多人都有成就大事业的能力，但是为什么只有少数人取得了成功，其中缺乏勇气是其中一个因素，没有了勇气，那怕你有再说的知识，再强大的力量，也都无济于事。
观看自己，是一个缺乏勇气的人。勇气缺乏在哪里，很多时候在生活中体现出来 了，缺乏与别人沟通的勇气，缺乏谈论感情的勇气，是呀，生活工作中，我是一个很少喜欢说话的人，总是不知道和别人沟通什么，很羡慕别人有说不完的话题，而我，却不知聊什么。这也是缺乏勇气的一个地方，不敢大声的说出来，不善于表达自己。有些事情也不愿意说出来，就喜欢放在心里，有时候都在感觉自己非常压抑，总还是想着和别人多多沟通交流，总是缺乏和别人沟通的勇气。
有很多自己想要做的事，却也是总是缺乏勇气，没有去实施。浪费了一次一次的好的事情。自己想着去创业，很久以前就有，但总是想得太多，没有去行动去做，现在看卡别人做的风生水起，就在后悔，哎呀当初为什么我没有行动呢 ？到目前为止，在自己的事业上，缺乏了很多的勇气和自信，不敢面现实和机会，成功也没在我身边实现，却离我越来越远，真的，如果没有勇气去行动，真的就会碌碌无为，也就不可能实现自己的梦想了。
现实和理想都是有很大的差距，我们天生没有这个好的条件，我们只能去后天补。既然不能改变这个现实，那么我们就勇敢的去面对，去适应这个现实。努力总有意想不到的结果。勇气是你最应开始的努力。
狼的自述：在草原上，即使我们什么也没有了。我们也要有勇气，勇气是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
狼从来不知道什么叫失败。人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于屡仆屡起。
狼的勇敢不仅仅表现在面对危险和环境的考验上，更表现在对失败的藐视和百折不挠的精神上。生活从来不会一帆风顺，人生不如意十之八九，生活工作中失败是常态。生活中，我是一个害怕被拒绝的人，想到被拒绝，我还是不行动了吧！我就是这么一个人，尤其是在感情上，完全就是一个失败者。失败了不敢再去尝试，害怕再一次的失败。
工作中，总是不愿意尝试改变，怕看的结果不好，老办法是慢，但是可行，新办法是未知，不知道如何？所以不敢去尝试。我们都知道大道理，但是就是不敢轻易的去尝试，害怕一旦失败，就有很大的责任。没有人想当一个失败者，其实我们也都懂，尝试了99次的失败，为何不在前行一步呢？因为被失败打败了，心态也发生了变化，在尝试还是会失败，因而放弃了。其实成功就在你失败的下一次，在失败中寻找经验教训，只有这样的失败，才是有价值的，才是值得的。
狼的自述：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为他们知道，不管经历多少次的失败，最后成功的一定属于他们的，所以狼永远是草原上的王者。
狼的天条是做、做、做，行动，只有行动，才能决定价值。
去做了，至少还有成功的机会和希望，如果你站在原地不动，那么你注定是一个失败者。
我们空有梦想不去做，那就是空想。我们每个人都有自己的梦想，有的人去行动了，它实现了自己梦想，有的人没有去行动，梦想变成了空想。当你有了梦想的时候，有的人支持你，有的人在打击你，不管怎么样，你就是，走走自己的路，让别人去说把！我们应该昂起头，坚持走自己想走的路，不管遇到多么大的困难和挫折，勇敢的走下去！行动是最好的结果！
我们应该学习狼的天条，那就是做、做、做，行动在行动！你喜欢了一个姑娘，你不去行动，不去追求，等着别人来找你，你认为可能吗？当你犹豫不决的时候，或许她已经成为别人的新娘。
过去的已经过去，还有更好的现在和未来等着你，珍惜现在，抓住现在，为你喜欢的，去做。我们能做的就是立马行动，去做，还是去做！
狼的自述：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能获得更好！
现实生活中，我们应当有强者心态，有足够的勇气，做自己想做的的是，不停去行动，去做，你就会有一个的结果！
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
以良善待人，以宽容处世。人善，人欺，天不欺。
善良的人，会得到好报；邪恶的人，会得到恶报。
君子坦荡荡，小人长戚戚。善良的人，不做亏心事，内心一片安宁，是无比幸福的；邪恶的人，坏事做得太多，内心深受不安的折磨，是无比痛苦的。
人道是：“举头三尺有神明”，做好自己，怀一颗柔软的心，行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得无愧于心。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善良的人，会被恶人利用和蒙蔽，遭到恶人算计和欺侮，但从因果规律看，真正的善良不会永远被人欺侮。
善良做人，无愧一生。善良，是美德，善良，是仁慈，善良，是永不凋谢的花，善良，是常青不败的树。
“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”日行一善，汇流成海，人就变成了“大善人”。
善良的人，做事对得起自己的良心，善良的人，不会玩心计，可以安安稳稳地睡个好觉。善良的人不在背后诋毁他人。认认真真，不世故，老老实实，不圆滑，真真实实，不参假。
人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，头顶三尺有神明，做人要有善良的心，以养德，品性之善！
“赠人玫瑰，手留余香”。一个人给予别人越多，回报越多。即便别人都没有感激你，但老天也会感激你。 一个善良的人，人品就好。善良也是最好的品德，以善养心，心更干净。善心之举，必得善意之报！
人在做，天在看，善良的人，天必佑之。做人，为什么要善良？因为善良能让我们安心，因为善良能让我们变得温暖，因此善良的人，一定也会让我们更爱这个世间。
好感情，是用实心实意换来的；好人品，是用一辈子去打造的。做人，一定要以真诚为先；心灵，一定要以善良为本。
做人大善：容人，助人，帮人，爱人！做人大忌：骗人，玩人，损人，害人！别总想着：欺负谁，利用谁，算计谁。
做人之道：为人不必虚假，是真是假，谁的眼睛都不瞎；处世不必圆滑，是虚是实，谁的心里都有评价。善良，是做人的根本，有一颗善心，必得善果，不做伤害别人的事，不损人利己，修得善心，定得善报，为自己修得一世福报。
善良之人，必有厚报，善良之人，老天不忘。善良的人种下善因，也会得到善果。你的善良也决定你做事情的态度，也决定你了生活给你的回馈。做人要善良，一生平安吉祥。
与人行善，也是给己积福，作恶多端，就是自寻死路。常怀善念，心不蒙黑，宽容待人，被人感恩。也许你的善良，会吃亏上当，会上当受骗，但是在老天的眼里，都会把所有的伤害变成福气，都会把你吃过的亏弥补回来。
你的善良，就是你的福报，因为善良吃的亏上的当，因为善良留的痛受的伤，上天都会把它们变成福气，悄悄的降临在你身旁。
人在做，天在看，若想人不知除非己莫为。苍天有眼，人心有感，要想活的理得心安，时刻要把良心放中间。到什么时候都要记得，做个好人，修颗善心。到什么时候都别忘了，善有善报，恶有恶果。
每个人的心里都有那么一扇门，门上挂一把无形的锁，这把锁没有可开启的钥匙，因为这是一把打着结的心锁，主人不想打开，客人看不到它的存在。
一个知己，一个懂字，一个可以解开那个结的人，就能轻轻推开那扇门，让心事走出来，让阳光洒进去。
而能让这个世界生动鲜活起来的只有知己，知己如一缕春风，会吹开你紧闭的心田。
一个真正的知己，能疼着你的痛，惜着你的情，会把你的快乐复制成无数的欢喜，会把你的忧伤淡化成破涕一笑。
每个人的心里都有一个角落，这个角落堆满了大大小小的心事，经年的风吹不散，过往的雨打不透，这些或轻或重或好或坏或浓或淡或喜或忧的心事堆得多了就让心不堪重负，而释放的唯一途径就是倾诉。
心事都是看不见摸不着的，虽然无形却很沉重，必须在一定的时候清理一下，但是清理也需要有个接收的地方，就像我们坐车必须有个目的地才能出发一样，倾诉也需要一个聆听者，不然就算你打开了心扉，敞开了心门，你也没办法把心事倾倒出来。
所以，我们都需要一个知己，这个人可以不计性别年龄样貌和身份，但是情商和修养必须和你处在同一地平线上，对事物的感觉和认知必须和你在同一频道上，也就是通常所说的共同语言。
人的一生免不了大大小小的不开心，有些东西一时化解不了，就会被我们习惯性地放进心里那个秘密的角落，这些东西在心里放的久了会发霉，会严重影响到我们正常的心情。
所以，我们都需要一个知己来当我们的垃圾桶，把心门彻底打开，把所有好的坏的统统倒给对方。
一个真正的知己，不会索求什么，就是那种简简单单的，我需要你时你恰好就在的感觉。
知己之间没有物质的纠葛，只有精神的共鸣，知己也没有单方面的付出，只有互相的信任和依赖。
知己的关系会特别纯，就像遇到另一个你自己。知己之间不会谈到情说到爱，大家只能是灵魂的互相欣赏和寄托。没有那么神秘和高端，说白了不过是一个愿意和你废话的人。
好的知己只添香不添乱，不会给对方造成困扰和负担。知己能听懂你关在心门里杂乱无章的声音，能帮你把那些东西一点一点理顺摆平。
人的一生并没有多少大事要事惊天动地的事，多数不过是一些鸡毛蒜皮的小事，知己之间貌似有一搭没一搭废话连篇的随意里，是深深的默契和放心，是时间给予的认同和熟捻。一个真正的知己，会是一生的感动。
佛说：你只管努力，上天自有安排。命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。
生命亦或生活，实则是一场漫长的旅途。在这场漫长的旅途中，命运，其实掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
人，最怕的不是信命，而是认命。一生很长，如果早早认命，并借此一蹶不振，颓废下去，那么你的人生在你认命那一刻就已经划上了句号，如果不认命，那就去拼命。
做人生的主人，明朝有位名叫袁了凡的人，曾经遇到过一个算命很准的先生，那先生算出他的未来和他后来经历的几乎完全吻合。于是袁了凡就有了一种“顺天应命”的人生态度，他觉得，一切都是命里规定好了的，不需要再去争取了，到时自然会来。
有一年，袁了凡去拜访一位名叫云谷的禅师。云谷禅师跟他说，人的命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运。
袁了凡则告诉禅师，按那算命先生的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子，他已经接受了这个说法。
云谷禅师告诉他：“命运无常，却可预测，不过那预测者不是算命先生，而是我们自己。若相信算命先生，那他们多半是准的，若不相信，则多半不准。”
世上的事，谁也无法预料。就如同你无法知道你将遇到什么样的人，遇到什么样的事，你也永远不知道自己的命运会在何时转折。有时候，一个不经意的眼神，一个擦肩而过的邂逅，便能改写一个人的一生。所以，无论如何，先别认命。
命运是自己的，也是掌握在自己手里的。有些东西，我们可能暂时无法得到，这不是命里注定没有，而是时候未到，我们还没有努力到那种地步。努力到了，自然想要什么就有什么。
当博必须博，人生，拼搏才有趣。没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个的困难；没有拼搏进取的精神，就不能成就任何事业；没有拼搏进去的精神，就不能实现我们的目标和理想，在拼搏与进取中，一个个闪光的足迹，都显示着珍贵的人生价值。
春秋时代，晋文公号令天下，执掌中原重耳。42岁流亡国外，历经千辛万苦，19年后回国即位，后经励精图治，终得以业成，称霸春秋。然而晋文公也曾差一点断送前程。那是他逃亡12年时，来到齐国要求庇护，齐王待之甚厚，并将自己的公主嫁给他。
晋文公夫妻恩爱，锦衣玉食，一呆就是5年，早把归国的事忘之脑后。随逃大臣们觉得不妙，便聚集桑林讨论，劝文公归国的事，却被夫人侍女听到，回报夫人。夫人是位明事理、有远见之人，认为大臣做法正确，便杀侍女以防泄密，而后规劝文公离齐归晋，文公眷恋儿女温情，生活安乐，已无归心。夫人又以“怀与安实败名”的道理，说他也不听。无奈，夫人只好将其灌醉，让其随行大臣车载而离齐。
文公被迫离齐，后又经几年磨难，才醒悟到自己的使命，开始振作，在秦国的帮助下顺利即位，完成霸业。如果当时没有众大臣及夫人督促，晋文公一生或许也就无所事事了。
钱钟书先生说；看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
真正的开悟，是在任何时候任何情况下都能从容地活着。
往往一开始没想过有结果的感情，到后来，竟变成你人生中最认真、最刻骨铭心的一段。法国人说，所有最精彩的旅行，都不是发生在外在，而是在每个人的灵魂之中，发掘内在的自己，往往更胜于到外面走一万里。
表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。
生命很短，未来很长，别让负面情绪占据你的内心，永远都把自己当做一只鸟，一只拥有快乐和自由的鸟；用心地经营着每一天，用力地爱着一些人，如果你经常是笑醒的，那么你是快乐的。
世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了心里就觉着无可名状的欢喜。朴素是真的高贵。你穿戴整齐的时候当然是好看，但那好看是寻常的，人人都认得的。素服时的美，有我独到的领略。
什么是一心一意？没选择，是你；有选择，还是你。选择了你，便不再选择，永远，是你。
叔本华是德国伟大哲学家，这个哲学家提出的一个重要观点是“要么庸俗，要么孤独”，任何人只能在庸俗和孤独之间选择其一，或者在两者之间摇摆不定。
叔本华认为，那些理智上麻木的人，也就是非理智的、非智慧的粗鄙之人，他们会对于外在的一些无所谓的、无关紧要的事情显示出强烈而持久的浓厚兴趣，他们会关心不重要的琐事，以避免自己空虚的灵魂显露出来。
那些粗鄙之人，没有智慧的人，内心空虚的人，会去不断地追求新鲜感、刺激感，还借口说他是在追求上进、充实心灵、武装思想，其实这只是借口而已，真正充实的人没有时间去寻求刺激，因为他们享受孤独，连独孤的时间都还不够。
庸俗粗鄙的人，都会为自己的庸俗行为、粗鄙行为寻找借口，他们会去寻求一些可鄙的、没有精神价值的娱乐，“娱乐至上”就是这么来的，迎合了世界上大量的庸俗粗鄙的人。
叔本华说，那些粗鄙庸俗的人“一心巴望着社交的乐趣，或者倚仗着一些可耻卑鄙的娱乐，或者倚仗一些闲来无事而飞短流长造谣中伤或作风懒散之人。”
那些活跃于各种交际场合的明星，那些善于交际的人，大半是内心空虚的粗鄙之人。叔本华说：“由于内心空虚，他们乐于与人交际，追求穷奢极欲的生活，有多少人因此落了个颓废荒唐悲哀凄惨的下场。”
根据叔本华的理解，只有那些拥有丰厚精神财富的人，才会善于孤独、享受孤独，他们因为精神的富有而不善于交际，越是精神富有的人越是能够享受孤独，他们越是在孤独的状态下越是能够激发出精神思想的活力。正因如此，小孩子们一旦让他独处就会惶恐不安。因为小孩子们还没有积累精神思想上的东西。
那些智慧之人，他们追求的并非是频繁的交际，而是追求精神上的自由，他们能够怡然自得地享受独处的时间，将闲暇生活看成是生活的乐趣所在，他们也只有在闲暇的时候才会更加感受到自己精神的力量。
叔本华强调说：“智慧之人在和所谓的同仁有了一些交往后，他宁愿过着隐居式的生活，如若他极富理智，他甚至愿意离群索居。因为一个人自身所固有的东西愈丰富，他便愈少求人，的确，别人也很难再给他什么。智力超群的人何以自甘寂寞，其原因就在于此。”
那些庸俗卑鄙粗鄙的人，他们会不屑一切代价地热衷于和高官、名流交往，会花费一切代价肆意纵情，贪恋职权、金钱。
那些智慧之人，能够享受孤独，在享受孤独的过程中“依靠自己的所有来谋求快乐”，此时，这些智慧者的内在的精神财富就会充分地展露出来。
叔本华说：“只有智力程度极其低下粗鄙的人才喜欢相互交往，因为在这个世界上，人们的选择一方面并不过于孤独寂寞，另一方面也不会太过粗俗。”