自2014年起，刘晓蕾应著名作家潘向黎之邀，在《文汇报》上开设“闲话红楼”专栏，引起轰动；在《腾讯大家》上写评论《红楼梦》和《金瓶梅》的文章，几乎篇篇都是10W+。她的主业是教师，任教于北京理工大学，在学校开“大学语文”、“《红楼梦》导读”等课程，多次被学生评为“最受欢迎公共课教师”。
作家、北京理工大学老师刘晓蕾
她将她的真性情和生命体验，熔铸在自己的《醉里挑灯看红楼》（生活·读书·新知三联书店出版）中。刘晓蕾的文字爽利痛快，读来让人顿觉酣畅淋漓、活色生香。她说，自己从《红楼梦》看见自己，看见众生，理解人性理解世界。
《醉里挑灯看红楼》，生活·读书·新知三联书店出版
10月12日下午，清华大学图书馆联合“生活·读书·新知三联书店”，邀请刘晓蕾老师，在“邺架轩阅读体验书店”，举办了一场“每个人心中都有一部《红楼梦》”的演讲。讲座由清华大学图书馆副馆长张秋主持，以听众来自清华、北大、人大、北京理工大学、北京语言大学等高校及周边地区，有近百人，座无虚席。
本文为第二部分内容。
很多人都喜欢拿宝钗跟黛玉比，其实，她跟王熙凤和贾探春更有可比性。在“有用之人”中，刘老师更推崇王熙凤和贾探春，认为在她们身上体现了一种现代性，她们有专业精神和务实精神。这在中国古典文学中极其少见。
比如，同样一个小丫鬟小红，宝钗就看见她“眼空心大，头等刁钻古怪”，认为她是“鸡鸣狗盗之徒”；但王熙凤能发现她口齿伶俐、机敏干练，发现她的闪光点，并不拘一格提拔人才、使用人才。
刘晓蕾说，王熙凤能识人，识人需要眼光，更需要开放的心灵，相比之下，宝钗就偏向拿道德的眼光看人，这跟袭人和王夫人是一样的，袭人什么都可以做，却认为宝玉爱黛玉是“不才之事”，是“丑祸”，而王夫人根本不了解晴雯，却认为她长得美，个性张扬，就是狐狸精，是“甚美必有甚恶”。
而贾宝玉、林黛玉等“无用之人”，则有着“无用之大用”，是“无用而美好”的存在。他们关心的是更高层的精神生活，能看见现实世界的“荒谬”，并超越它。黛玉葬花，宝玉恸倒，这是中国文学史上最闪亮的时刻。当黛玉唱“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，宝玉恸倒在山坡之上。
贾宝玉和林黛玉
他们因美而想到美的凋谢，因爱而想到爱的消逝，因生而想到死，因今日欢会而想到永恒的孤寂，这是哲学家才会有的感受，这就是“觉悟”。是什么力量让这两个人泪流满面？宝黛其实是在问：“天尽处何处有香丘？”
我是谁，我从哪里来，要到哪里去？正因为死亡的突然浮现，才引发如此的反思与追问。这是存在主义哲学意义上的觉解，是海德格尔强调的摆脱“庸常”，呼唤“本真”的时刻。这种觉悟在中国的传统文学中极为少见，可与西方的存在主义哲学家们遥相共鸣。
大观园
宝黛在精神层面上惺惺相惜，这是宝黛爱情的核心秘密。宝黛爱情是中国古典文学里，写爱情写得最好的。他们的爱情不仅有精神层面的交流，还有日常生活中的朝夕相处，甚至能给我们很多启发——有了误会，两个人保持了很好的沟通，尤其是宝玉，不厌其烦，温柔得要命。刘晓蕾老师说，如果我们在跟人交往的时候，能够有一半这样的耐心，就很厉害了。宝黛能拥有这样的亲密关系，是非常幸福的。
黛玉葬花
那么，曹公是更喜欢宝钗还是黛玉？刘晓蕾说，一写到宝钗，曹公下笔就格外狡猾，他从不带入自己的价值判断，有时候甚至正言若反。《红楼梦》由无数的日常生活细节组成，就像我们的生活一样，表面波澜不惊，内里波涛汹涌。
但曹公对宝钗是有惋惜的，他最爱的应该还是宝玉黛玉这样的人。《红楼梦》一开头，贾雨村说的那一长串人名，都是禀有正邪两气之人，不是“常情之人”。所以，尽管每个人都有自己的生命姿态，但曹公格外珍视那些能旁逸斜出，拒绝跟生活和解的人，格外珍视那些无用而美好的灵魂。
“我们坐在一起畅谈《红楼梦》，一起度过的这个无用而美好的下午”，刘老师用这样一句话结束了她的演讲。最后的读者提问环节也相当火爆，因时间关系，只能回答三个问题。
一个读者问：刘老师，您的演讲很精彩！不过，您提到宝钗和王夫人习惯用道德的眼光去评判，去judge别人，那您这样理解宝钗，是不是也是一种评判一种judge呢？
刘晓蕾：这个问题非常好，也非常“刁钻”。不随便对他人进行道德评判，这应该是现代社会的一个共识。但是，不进行道德评判，不代表不能有判断。对于他人，对于世界，每个人都有自己的理解，都有自己的原则和标准，否则就成了相对主义，什么都好，什么都对。宝钗和王夫人的道德评判有问题，是因为她们的道德观太狭隘了，她们可以再宽松一些，再包容一些，再有弹性一些。因此，重要的不是评判本身，而是评判的标准是不是太单一，太狭隘。
越剧《红楼梦》
第二个读者问：刘老师，您也经常写到《金瓶梅》，但我现在还不好意思读《金瓶梅》，更不好意思跟别人说自己读《金瓶梅》，您能用几句话来说服我大胆地去读这本书吗？
刘晓蕾：如果有人笑你读《金瓶梅》，你就把我的书给他看，书里最后一篇就是《读了<金瓶梅>，更觉<红楼梦>好》。不好意思读《金瓶梅》，不好意思说自己读《金瓶梅》，那是潜意识里还是把它当小黄书，这种成见太深了，不好改变。
其实，《金瓶梅》写的是人性中比较暗黑的一面，而这种暗黑我们每个人都有。比如西门庆，他到处找女人，而是无法控制欲望，是软弱，是贪婪，说他是坏人，好像我们个个都是好人一样。潘金莲出轨，后来又到处惹事，变得面目可憎，难道现实生活中没有这样的人？兰陵笑笑生并没有把他们当坏人去写，西门庆潘金莲李瓶儿都是普通人，有贪嗔痴，有软弱、卑琐的一面。如果我们谦卑一点，诚实一点，这些弱点我们也都有的。
所以，《金瓶梅》最伟大的地方，就是迫使我们面对自己，面对真实的自己。认识到这一点，一个人才活得诚实，才活得有力量。
清华大学图书馆长张秋与作家刘晓蕾
最后一个问题：刘老师，这么多人都喜欢《红楼梦》，这本书也太有魅力了，它就像织了一张巨大的蜘蛛网，每个节点上都有人，少了任何一个都不行，任何一个生命又都自成一体，特别鲜活。您觉得《红楼梦》的独特性在哪里？
刘晓蕾：用蜘蛛网来形容，特别形象。《红楼梦》的独特性，很多书都谈到了，比如什么百科全书啦，什么视角宏大啦……今天在这里就不谈这些，我想谈谈《红楼梦》对我个人的独特性。
作家刘晓蕾签名售书
我对《红楼梦》不是一见钟情，而是兜兜转转之后，才发现了它。大学本科我学的是哲学，硕士和研究生读的是中国现当代文学专业，那时候，对我而言，《红楼梦》也只是一个普通的文学经典。突然有一天，那是30岁以后了，我再次翻开《红楼梦》，感觉完全不同了，真是欲罢不能。
读者提问
读到宝玉、黛玉，读到大观园诗社时，我常常想到大学时对我影响最深的一本书，书名是《西方哲学史》。我依然记得第一次读这本书时的震惊，居然有这么多人吃饱了没事干，去关心世界由什么构成？我们如何认识世界？苏格拉底会跑到大街上拉住一个人，问人家：什么是勇敢？什么是美德？我第一次知道，原来这个世界上，还有这样的活法！生命有无数可能性，并不是只有有钱有地位才好。
贾宝玉贾宝钗成婚
那么，《红楼梦》也让我看见了这么多的人，以不同的姿态活着。这里面有你，有我，有芸芸众生，有复杂丰富的人性，满足了我对人性的好奇。我想，读懂了《红楼梦》，也就读懂了我们自己，读懂了中国人和中国生活。对我而言，《红楼梦》几乎包含了一切，这就是它的独特性。
大观园潇湘馆
张秋馆长跟刘老师的互动，非常融洽，她经常抛出金句，推波助澜，二人经常爆发大笑，表示惺惺相惜相见恨晚，现场气氛十分热烈。生活读书新知三联书店综合分社社长王竞也上台发表了感想，她说刘晓蕾读《红楼梦》，总有新观点，妙玉跌出，是现代人读经典，把经典读活了。她还代表三联书店赠送了三本《醉里挑灯看红楼》给清华大学图书馆，张秋馆长回赠了收藏证书。
本来下午5点就结束的讲座，大家都不愿意离开，一直到将近6点才陆陆续续离开。