人才重要是人类社会的普遍共识和通识，不同的是衡量人才的标准，政治伦理和社会实践揭示，采取世卿世禄制，实行家天下，虽然可能影响经济发展，但大家都安于其位则利于社会稳定，避免了许多生灵涂炭的纷争或战争的出现。而崇尚“帝王将相宁有种乎”，则易勾起一些人的觊觎之心，城头频变大王旗，造成政局与社会混乱。所以，在用人的问题上历来观点难以统一，尤其在古代，他们的观点很多，我总结概括了一下，主要有三点，具体是：
第一，主张唯亲、唯旧，用亲用旧。做到：同姓选于亲，异姓选于旧，对哪些“贱妨贵、少凌长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义”的要大力挞伐，坚决弃之。
第二，主张亲与旧、远与新并用。做到：尊贵、爱亲、庸勋、长老、明贤、礼新，又昭旧族，又爱亲戚，还能明贤良、赏功劳。
第三，主张尚贤任能。做到唯才是举，唯才是用。齐桓公重用管仲，晋文公多用异姓官吏，均成为春秋霸主。
主张用亲旧，看中的是其立场和忠心，而尚贤者认为最可贵的品质是敢进谏言。故“兴王赏谏臣，逸王罚之”。
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