秦始皇统一中国后,为防止“诸生不师今而学古,以非当世,祸乱黔首”,在李斯的蛊惑和纵容下,实施了罪恶昭彰的“焚书坑儒”,秦始皇的焚书坑儒就其数量而言,不说远的,就与所谓盛世中乾隆朝文字狱相比,也少的多,轻的多,但它的影响却是极端的恶劣和严重。
一、开了危险而罪恶的先例;
二、烧的不止是书,而是历史的积累和思维的自由;
三、窒息了理论思维,为野蛮提供了机会和舞台;
四、既侮辱了儒家,又为法家带来了恶名,连带影响了哲学思辨的发展和进步。
秦始皇统一中国后,为防止“诸生不师今而学古,以非当世,祸乱黔首”,在李斯的蛊惑和纵容下,实施了罪恶昭彰的“焚书坑儒”,秦始皇的焚书坑儒就其数量而言,不说远的,就与所谓盛世中乾隆朝文字狱相比,也少的多,轻的多,但它的影响却是极端的恶劣和严重。
一、开了危险而罪恶的先例;
二、烧的不止是书,而是历史的积累和思维的自由;
三、窒息了理论思维,为野蛮提供了机会和舞台;
四、既侮辱了儒家,又为法家带来了恶名,连带影响了哲学思辨的发展和进步。