《菜根谭》中说：静中静，非真静，动处静得来，才是性天之真境。
在宁静的环境中保持的平静，并不是真正的平静，若在喧闹的环境中，仍然有一个平静的心态，才是心性的圆满真正境界。
人生的感悟与成长，并非是在心静如水的状态之中产生的。
而是在嘈杂喧闹，甚至负重前行的逆境之中练就出来的。
在任何情况下做到泰然自若，坐怀不乱，才是静的真正境界。
“行到水穷处，坐看云起时”
洒脱智慧的人，在静中能耐得住寂寞，在动中经得住诱惑。
在平静的生活中坦然自若，不枯燥不抱怨，在逆境的时候，也能有一份不一样的坚定心思，这才是人生真正的成熟。
一个人，当事情来临的时候不急不躁，有一种大的胸怀和气度，能够掌控当下的局面，这才是超脱于自然本身的境界。
豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。
顾劭在任内去世的时候，顾雍正在兴趣盎然的召集大批部署欢聚，自己正在下围棋。
外面禀告豫章的信使到了，却没有儿子的书信，顾雍这个时候神情未变，但是心中已经知道是怎么回事了。
于是他用指甲掐自己的手掌，血流出来，沾染到坐垫的褥子上面。
宾客散去之后，顾雍才叹息着说：“我已经没有了延陵季扎失去儿子时那样高尚阔达，难道像子夏那样因为丧子而哭瞎眼睛，招来众人指责吗？”
于是顾雍放宽胸怀，疏解心中的哀痛，神色坦然自若。
顾雍接到儿子死去的消息，内心感到阵痛，但是在下属面前，仍然保持外表的平静。为了不打扰下属的雅兴，不使自己慌乱，忍着悲痛不发作。
丧子之痛对于人生来说，何其悲伤，但是他却能有不一样的超脱和镇静，这样的气魄和内涵，真是让人心生敬意。
古人云：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。”
将复杂的局面控制的很好，是真正有手段的人；能够在危机时刻镇定不动，才是真正坚定的人。
面对苦难的那一份沉静，不是所有人都能达到的一种胸怀与境界。
而是需要在历经磨难之后，锻炼出的一份坚韧，也需要身处苦难的自我救赎，才有这种与众不同的修养。
学会在苦难中沉淀和打磨，不要惧怕逆境，不要惧怕人生的风雨。
正所谓说：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
真正考验人的往往是逆境，能让一个人成长的也是苦难。
恬淡的志向需要富贵奢华场合的考验才能体现出来，镇定如一的节操，需要纷扰复杂的环境来验证。
顺境的时候，不可焦躁，不可迷失自我，关键的时候也要受得了利益的诱惑，能让我们学会承受福分，不迷失本性。
而在逆境的时候，则能练就坚定的意志，超于常人的抗压能力。
在遇到艰难曲折的时候，保持做人的正直原则和品性，不迷乱心智，不向生活低头，才可谓是真正的强者。
真正的成熟，是在处于低谷之中，也能有一种自我救赎，从而散发更璀璨夺目的光彩。
苏轼，便是这真正的天才。
苏轼在面临低谷的时候，就保持了一个不一样的静定。
他经历“乌台诗案”之后被贬黄州，那段时间就是人生的低谷，承担着巨大的苦痛与压力，苏轼试图反思自己，总结过往的人生。
但是，他在苦痛中并没有堕落，反而有了更多的一种升华。
苏轼先是阅读佛教经典，在长老的指导下学习禅坐的功夫，后来又学习道教思想，修炼自我心性。
在人生低谷的几年之中，物质条件匮乏，但是有着极大的精神收获，对于佛道理念的践行，也是其中更好的展现，也为了他日后的步步高升，打下了坚实的基础。
真正的智慧之人，懂得在苦难中沉淀自我，实现自我救赎。
也能锻炼一副不怕风雨的筋骨，用来释放更好的人生，这样的人生，才是我们最好的榜样。
文|国学书舍
品读国学智慧，以古人文化修身。