市民在北京雍和宫烧香祈福。图文无关。新京报记者 王飞 摄
不上课不上进只上香？据媒体报道，如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。
更有在线票务平台数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310%；2 月以来预订门票的人群中，90 后、00 后占比接近 50%。相关监测数据也显示，2019 年，“寺庙”在社交平台上还处于籍籍无名的状态，4年时间过去，而今的搜索量增长了 368 倍。
从数据看，原本是中老年人偏好场所的寺庙，如今确实在年轻人中也火了起来。在社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，年轻人似乎真的爱上香了。
其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。
但是，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，这样的生活之路也显然走偏了。
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”苏轼就曾写诗说，种田的人希望下雨，收割的人希望天晴，远行的人希望顺风，归来的人又正好相反，如果人人的祈祷都要应验，那造物主岂不是要一天把天气变个千八百次？
这在某种程度上也说明了求神拜佛的虚妄。如今许愿、祈祷几乎无所不在，除了实体寺庙，网络上还有“赛博许愿”，一段视频、一场直播都有无数人在许愿。且不说这么多愿望神佛能不能处理得过来，至少这些愿望本身很多就相互冲突——比如，一位考生祈祷考研上榜，则必然有另一位祈祷者要落榜，这种矛盾又该如何平衡呢？这也凸显了此一行为的现实荒唐性。
因此，只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。
就像苏轼的另一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拨之志。”人生的路很长，世界上也没有筋斗云，想抵达理想的彼岸，终究还是要靠我们自己一步一步走过去。年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。
撰稿 / 柳早（媒体人）
校对 / 刘越