关于大脑信仰宗教的系统解释，摘自《智人第三本性》。
左脑解释器编造出了一套“说得通”的解释。事实很重要，但并非必需。左半脑找得到什么线索就用什么线索，其他的全靠即兴发挥。这是大脑信仰宗教的生理学基础。
3.3.3. 解释系统
迈克尔•加扎尼加说：大脑不只是简单地观察事件，还要询问其为什么会发生，这样就可以在下一次事件发生时更有效率地处理它。左脑解释器会建立理论来将知觉到的信息吸纳进一个可以被理解的整体中。
解释器受到驱动，在无论什么情况下都会产生解释和假设。解释器在伪交感神经系统被唤起的理由时也不会迟疑。所以，左脑的解释器可能可以在所有人中都产生让我们觉得自己是一个完整统一的个体的感觉。
解释器还有其他职责。这个系统最初用于解释轰炸我们大脑的众多信息——解释我们对环境中遇到的东西的认知和情绪反应，询问两件事之间的关联，建立假设，从混乱中找出秩序。此外，这个系统还建立了一个关于我们的行为、情绪、想法以及梦想的即时旁白。解释器是胶水，让我们的故事保持一致，创造出一种完整理性的自我感觉。
“解释器”是位于大脑左半球中的一个特殊机制，它能够编造出一套说辞，为个体自身的行为做出合理的解释。【37】
解释器的职能不光在于记录；它还会试图去解释行为的“意义”，其手段便是不断地叙述一连串行为的发生原因。解释器是一种宝贵的机制，而且很有可能是人类的专属。当我们试图解释自己为何喜欢某些东西，为何会持有某种观点，抑或是为自己所做的事情寻找理性依据时，解释器一直在我们的脑中发挥着它的功用。我们的大脑具有高度模块化及自动化的特点，而解释器能够收集来自这样一个大脑的各类信息输入，并在混乱中创造规则。它编造出了一套“说得通”的解释，使得我们成了某种本质主义的信徒，也就是说，我们相信自己是一个统一的意识体。解释器，干得漂亮！【76】
我们发现的最有趣的一点就在这里：事实很重要，但并非必需。左半脑找得到什么线索就用什么线索，其他的全靠即兴发挥。和本例中一样，只要第一个合乎情理的解释能说明问题，受试者就会采纳它！其他获取信息的处理过程向左半脑的解释器展现乱麻一般的大量信息，解释器则力争从中创造出秩序。【41】
解释器的“建立假设”、“解释意义”、“编造理由”、“创造规则”、“统一信息”，显然应该是人类大脑与众不同的重要组成部分。
人类的大脑
3.4.3. 解释器仅仅根据知觉来解释、假设、建立秩序、编造说辞、创造规则、即兴发挥
左脑解释器会建立理论来将知觉到的信息吸纳进一个可以被理解的整体中。解释器受到驱动，在无论什么情况下都会产生解释和假设。从混乱中找出秩序。它能够编造出一套说辞，为个体自身的行为做出合理的解释。它还会试图去解释行为的“意义”。解释器是一种宝贵的机制，而且很有可能是人类的专属。
在混乱中创造规则。它编造出了一套“说得通”的解释。事实很重要，但并非必需。左半脑找得到什么线索就用什么线索，其他的全靠即兴发挥。
智人第三本性的定义：指人科动物智人对任何事物包括对自身的生存和繁衍活动总有可能会感到渴望而永不满足的追求；总是好奇和求知、渴求一切智慧、充满革新动力；更多地受二级奖励控制、甚至会把一些极为抽象的概念例如意识形态视为奖励；仅仅根据知觉来解释和假设、建立秩序、创造规则、即兴发挥、解释行为的“意义”；具有模仿、学习以及传授能力；具有审美和艺术的追求；贪图虚拟现实、可以推理出看不见的力、建立有关不可知觉事物的概念、可以将真相和虚拟分开适应不同的环境；幻想未来和用蒙太奇手法展现新的场景；大脑多个系统能够彼此交流；具有可改变的价值；有意识的反思甚至能够质疑和调整自动化内稳态，设定高于生存所需的理想范围的社会文化内稳态等等。
如前所述，贪张虚实性或称智人第三本性是我们提出的假说，但是这个假说首先是建立在3.3～3.4所述当今大脑科学发现的至少10个方面的大脑生物学特性之上。随着大脑科学的发展一定还会发现更多的大脑生物学特性，智人贪张虚实性或称智人第三本性的内容当会进一步增加和完善。
迈克尔•加扎尼加说：大脑不只是简单地观察事件，还要询问其为什么会发生，这样就可以在下一次事件发生时更有效率地处理它。左脑解释器会建立理论来将知觉到的信息吸纳进一个可以被理解的整体中。
解释器受到驱动，在无论什么情况下都会产生解释和假设。解释器在伪交感神经系统被唤起的理由时也不会迟疑。所以，左脑的解释器可能可以在所有人中都产生让我们觉得自己是一个完整统一的个体的感觉。
解释器还有其他职责。这个系统最初用于解释轰炸我们大脑的众多信息——解释我们对环境中遇到的东西的认知和情绪反应，询问两件事之间的关联，建立假设，从混乱中找出秩序。此外，这个系统还建立了一个关于我们的行为、情绪、想法以及梦想的即时旁白。解释器是胶水，让我们的故事保持一致，创造出一种完整理性的自我感觉。
“解释器”是位于大脑左半球中的一个特殊机制，它能够编造出一套说辞，为个体自身的行为做出合理的解释。【37】
解释器的职能不光在于记录；它还会试图去解释行为的“意义”，其手段便是不断地叙述一连串行为的发生原因。解释器是一种宝贵的机制，而且很有可能是人类的专属。当我们试图解释自己为何喜欢某些东西，为何会持有某种观点，抑或是为自己所做的事情寻找理性依据时，解释器一直在我们的脑中发挥着它的功用。我们的大脑具有高度模块化及自动化的特点，而解释器能够收集来自这样一个大脑的各类信息输入，并在混乱中创造规则。它编造出了一套“说得通”的解释，使得我们成了某种本质主义的信徒，也就是说，我们相信自己是一个统一的意识体。解释器，干得漂亮！【76】
我们发现的最有趣的一点就在这里：事实很重要，但并非必需。左半脑找得到什么线索就用什么线索，其他的全靠即兴发挥。和本例中一样，只要第一个合乎情理的解释能说明问题，受试者就会采纳它！其他获取信息的处理过程向左半脑的解释器展现乱麻一般的大量信息，解释器则力争从中创造出秩序。【41】
解释器的“建立假设”、“解释意义”、“编造理由”、“创造规则”、“统一信息”，显然应该是人类大脑与众不同的重要组成部分。
如前所述，贪张虚实性或称智人第三本性是我们提出的假说，但是这个假说首先是建立在3.3～3.4所述当今大脑科学发现的至少10个方面的大脑生物学特性之上。随着大脑科学的发展一定还会发现更多的大脑生物学特性，智人贪张虚实性或称智人第三本性的内容当会进一步增加和完善。
