“国士无双”这个词，很多人都曾经听到过，意思就是说，一个国家里唯一的那个，独一无二无可替代的人物。这个词可以说是将人放在了一个极高的位置上，让人不得不重视起来。这个词最早的时候是出自司马迁的《史记》，是西汉相国萧何说的一个词，用来形容另外一个人。那么，这个人到底是谁?是否担得起国士无双这样的称赞呢?
太史公司马迁听淮阴当地人说：韩信为布衣其志与众异。没错，这个人就是韩信。
韩信，西汉开国功臣，淮阴(江苏淮安)人。韩信生于贫困家庭，由于性格放荡不拘，青年时期的韩信被政府机构拒诸门外，加上无经营谋生之道，常常依靠他人糊口度日，当地许多人都讨厌他。韩信寄食于漂母和忍受胯下之辱的故事是人们耳熟能详的历史典故。
但韩信并非无能胆怯之辈，而是有远大志向的有为青年。太史公司马迁说：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”淮阴人说韩信当平民百姓的时候，他的志向与众不同。何以见得呢?有一件事为证，韩信的母亲死了，韩信穷得连办丧事的钱都没有，但韩信并没有草草了事，而是找了一个又高又宽敞的地方埋葬母亲，那坟地四周之大足可以安顿千家万户。司马迁亲自去韩母墓察看，发现果然如此。
韩信不甘心当治粟都尉，又向萧何多次表明了自己的看法，在估计萧何已向刘邦反映情况但仍不受重视后，韩信跑了。萧何听说韩信跑了，来不及向刘邦汇报，就亲自去追，一连两天不见人，把刘邦气得大怒。萧何回来后，刘邦问他追什么人去了，萧何说追韩信，刘邦骂起来，说：“十几个将领跑了你不去追，追这个韩信干什么?”
齐国的辩士蒯通知道“天下权在韩信;欲为奇策而感动之”，劝说韩信搞独立，自己趁机谋个好职位。蒯通想用相术说服韩信。他对韩信说：“仆尝受相人之术。”韩信问：“先生相人何如?”蒯通说：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”于是韩信叫蒯通给自己看相，蒯通说：“相君之面，不过封侯，又危不安;相君之背，贵乃不可言。”说完韩信的相貌特征后，蒯通又说了一番大道理，他说韩信“戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信;归汉，汉人震恐”，如果不背汉自立，趁机三分天下，将来一定会很危险。但韩信坚信平定天下后刘邦不会亏待自己，不接受蒯通的劝说。