有人说中国人没有信仰，只崇拜金钱和权力；也有人说中国人的信仰，在家里，不在庙里。我们真的缺乏信仰吗？
世界上宗教信仰有三个地方，一是清真寺，是伊斯兰教举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。
二是教堂，教堂是基督教三大流派（天主教，基督新教，东正教）举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方。
三是寺庙道观，佛教有汉传佛教和藏传佛教之分。作为佛教道教传播的地方，供奉的都是人们心中敬仰的神，寺庙庄严，神圣不可侵犯。
清真寺、教堂是伊斯兰教徒和基督教徒礼拜和搞宗教活动的地方，包括牧师在教堂为新人主持结婚仪式，都是免费的。没听说过清真寺、教堂要收门票，也没听说清真寺、教堂上市。
寺庙是净化心灵，教化信徒的地方，但中国的寺庙基本都成了旅游景点，烧香拜佛参观游览，都是要收门票的，为善男信女做法事，那收费更是高得很。这还不足为奇，寺庙的经营资本意识，盈利模式，已经超越其教化信徒的本意，处处充满商业气息，进门要门票，拜佛要功德钱，进香要香火钱，算命要给卦金。各地热衷于建寺庙，塑金身，美其名搞旅游拉动消费。
最可笑的是各地如火如荼的搞寺庙上市，浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”四大佛教名山相继谋求上市。其一四川峨眉山是普贤菩萨道场，在1997年峨眉山A就在深圳证券交易所挂牌上市。其二安徽九华山是地藏菩萨的道场，2015年在上海证券交易所上市交易。其三山西五台山是文殊菩萨的道场，在2011年开始有序推进上市工作，到2017年，五台山再次明确表示筹备IPO，再到后来公司决定暂不考虑筹备IPO事宜。其四浙江普陀山是观音菩萨的道场。普陀山曾也传出了要上市的举动。在2018年初IPO申请已按要求撤回。
少林寺上市炒的沸沸扬扬，上市风波不断，商业化愈演愈烈，当地政府和投资方为少林寺选择了“上市”道路，但少林寺自身是反对的。一波三折，最终少林寺会不会上市恐怕不是少林寺自己能决定的。
宗教有利可图，资本、权力和佛门三方利益博弈，让寺庙丢失自我。几乎所有宗教场所，都变成政府眼中经济资源，政、商、宗教三方裹挟金钱大潮，决战上市之巅。宗教场所变成了商业盈利的上市公司，原本为善男信女提供信仰和教化的地方，成了地方赚钱的工具，人们还有信仰吗？是该信仰宗教还是金钱？信仰迷失已不是危言耸听。
没有信仰很可怕，一个好的信仰，是从内心，从道德层面改变一个人。国人过去大多信仰佛教、道教，善男信女众多。但现在农村许多地方，基督教流行，教堂林立，周日做礼拜，去世追思祷告，传统的丧葬文化在逐渐消失，这种舶来的信仰碾压了本土的宗教信仰，不伦不类，让人感到既可笑又无奈。
信仰不是迷信，迷信不是信仰。免费开放寺庙，不让寺庙粘上铜臭味，让信仰的灵魂有所安放，使国人重拾民族信仰，让传统文化的基因传承下去，任重而道远。