首先，相柳是凶神，九婴是异兽。
单凭“神”“兽”这两个称呼就能看得出，这两位在上古神话中的重要人物身份悬殊巨大，毕竟天地间分为六界：神界，人界，魔界，冥界，妖界，兽界。
很明显，神为首，兽为尾，即便在技能上九婴既能喷水又能喷火，但终究抵不过身份的悬殊。
说白了就是户口决定命运，相柳的户口在天界，而九婴的户口在兽界，并且从记载上来看相柳的九颗脑袋是人的脑袋，虽然面为青色还看起来巨丑，但怎么说那也是人头，而九婴的九颗脑袋就不同了，那是九颗如假包换的兽头。
在《大荒北经》中有这么一段记载：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”
说相柳是水神共工的部下，原名叫相繇，有九颗脑袋和一个蛇身，能同时在九个山头吃东西，吃就吃呗，还边吃边吐，就这生活习惯简直让人有点不好接受了。
相柳所吐出来的都是毒液，不仅辛辣还很苦，汇集在一起形成了苦臭的沼泽，且不说这毒液到底有多毒，单是气味就能杀死路过的飞禽走兽，真可谓是方圆几十里不留活口。
相柳既然是水神的部下，自然属于水系，大禹奉命治水的时候可是没少为他费劲，最终相柳被大禹所杀，其血液腥臭无比，流过的地方，土地寸草不生更不要奢望能继续种植粮食了。
大禹斩杀相柳之后形成了巨大的毒沼泽，大禹三次试图填平沼泽皆以失败而告终，最后只好放弃，另外开辟整理出干净的大水池，并在池边为众天帝建造宫殿楼阁，称之为众地之台。
再说那九婴异兽，在《山海经》中并没有对它的记载，我们只能从《淮南子·本经训》中的记载来推断它的形象。
书中的九婴是这副模样，说他是水火之怪，不仅能喷水还能喷火，长着一条身子却有九颗头颅，每颗脑袋都能发出婴儿啼哭的声音，公子想这大概就是它为什么被称为九婴的原因吧。
在《中国古代神话传说》中有提到，在北方有一条名叫凶水的大河，河里住着怪物，就是九婴，当时天上还有这十个太阳，有一天十个太阳一起出现在天上，河水都被晒得沸腾了，九婴热的没办法就从河里跳上岸来，然后见人就吃，吃就吃还非要配点心，要求人们用九种食物作为供品一并给他吃掉。
这种恶劣的行为很快引起了人类的憎恨，当时在人族有个很厉害的人叫大羿，也就是传说中射掉九个太阳的后羿。
大羿听说有凶兽作怪，拿起神箭就去大战九婴，后羿的箭法可想而知，最终一把发九支箭，每支箭都射中九婴的一颗脑袋，直接将其斩杀。
要说这九婴和相柳都为九头蛇，身份上最大的区别就是一个有编制一个无编制，说到底九婴最喜欢吃的是人，而相柳却更喜欢吃土，很明显一个是荤食主义一个是偏素食主义者。
按时间线来算的话，相柳比九婴出现得要早，并且它们既没联系也没见过面，只是从外形上看比较相似而已。
关于九婴和相柳的传说有很多，每个人都有自己的看法，对于他们两个你又是怎么看待的呢？
